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对太极拳“松、散、通、空”的理解--若 言 |
| 时间:2015-03-23 08:58:00
来源:互联网
作者:若 言
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若 言 内功怎么练?孙德明先生说,汪永泉先生所传内功心法中,最核心的有四个字,即“松”、“散”、“通”、“空”。 松,是始终贯穿练习过程的核心要领。拳论曰,“中正安舒”,讲的就是松的状态。汪老说:“松,是全身放松,某一部分的松是没有意义的。松,从神态到动作都不能紧张,是恢复人先天的自然状态”。自然,就是不要故意去做松,一故意,就做作了,就不是松。孙德明说,松是从上到下,从外到里,完整一气,内气向下沉,肢体在松中保持灵活。 散,是气的通常状态。拳论说,“气宜鼓荡”,散就是绵绵细细的鼓荡,在练拳过程中把内气运行到身体各个部分,各个梢节。散是由内到外的,通彻全身。孙德明先生说,打个比方,在一湖安静的水中,丟进去一个石头子儿,激起的水波一圈一圈从中心向外扩散,这就是散,类似太极拳的功夫,就是一动无有不动。做到了“散”,气才能顺,这是练内功必须要达到的程度。 通,就是流畅,劲路流畅,气脉流畅。(拳论说,“总须完整一气”)是一种动态均匀的状态。要达到通,练拳中身体状态必须保持一种科学、合理的形态,比如要张肘、松肩、开胸等,内气一通,脏腑就得到很好调节,练拳就非常舒服,“气遍全身不稍滞”。越练越神清气爽,练拳的妙处也不断体现出来。不通就会越练越累越疲乏。 空,就是空灵的境界,太极拳功夫练到非常浑厚,即“有”的程度,又全身虚灵,即“无”的程度,有无相生,就是“空”,拳论说“全体透空”,透了才能空,松,散,通都是达到“透”的阶梯。 做到“空”,于己则身体无紧张点,消除引起疾病的一大根源,于人则搭手无滞留点,没有把柄与人,人不知我,我独知人,即推手的“神明”境界。 孙德明先生说,松、散、通、空这四大要诀,在练拳过程中需要逐步体会,它们又是完整一体的,不能割裂开来理解,只有全部做到了这几方面,内功才算登堂入室。
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