| 太极文化 |
|
|
 |
| |
|
| 当前位置:首页 > 太极文化 > 小米谈拳 |
|
小米谈松--形象比喻漫谈之五 |
| 时间:2016-03-09 11:11:00
来源:本站原创
作者:上海 小 米
点击:2240次 |
|
 |
|
|

上海:小 米 太极拳最大特征是什么?柔。 太极拳的前身就是柔拳、绵拳,柔是太极拳的内在功力的外在体现。 高层次的外家拳是外刚内柔,高层次的太极拳是内外俱柔。太极拳的柔是松的第五层次,松是柔的条件,柔是松的表现,劲是柔的内涵,刚是劲的火花。柔极至刚、柔中寓刚,刚柔相济才是太极拳和其他体操、舞蹈、瑜伽之柔的根本区别。 太极拳之柔源于松,源于前面几篇所谈的4种“松法”。松,如果脱离了点、线、面、体和气的松,就没有柔。没有柔,就没有整劲,充其量也不过是大家所谈的太极操、太极舞,或花拳绣腿,背离了太极拳之拳味,中看不中用(其他拳种另议,以免发生误会)。《十三势行功心解》有言“极柔软,然后极坚刚;能呼吸,然后能灵活。”可见,太极拳柔之重要性,没有柔就没有太极拳。 形容太极拳之柔的词汇有很多,如行云流水,春风摆柳、龙行蛇舞等等,多为比喻外形之美。纯碎的外形之美,也同样适合于太极舞。而内外俱柔,柔至无骨,柔中寓刚的柔,本人觉得老子的“上善若水”比喻最为恰当。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”是太极拳柔之养身和技击之道。拳论以此为依据描述了“舍己从人、随曲就伸、沾连黏随、阴阳相济、以弱胜强、四两千金、显非力胜”等拳理,皆源于松柔。水之般的松柔,柔中寓刚,这是太极拳和操、舞的本质区别。 “抟气致柔,能婴儿乎。”归复婴儿是太极拳之柔的养身之道。婴儿之柔,上天所赋,龙骨肩胯,节节贯通,囟门开通,灵气通天,可惜后天之僵力拙力的增加,使人体关节逐渐僵化,天门关闭,经络日渐淤塞,影响健康。所以练太极拳之柔,就是要通经活络,培元固本,归复婴儿,天人合一,才有益于养身。所谓筋长一寸,延年十寿,这和瑜伽之柔异曲同工之妙。 先松后紧,由松入柔,运柔成刚,和外家的先紧后松,运刚至柔的练法不同,效果也不同。李雅轩大师称外家之柔为僵柔劲,非松柔劲。外家之柔是武练,容易伤身,多为吃青春饭,老了多改为文练,否则功力会退化和减寿。太极拳的许多名师和老师,走的多是这条路,有的醒悟太晚,疾病缠身,后悔不已,寿命不长。所以,很多人怀疑太极拳不一定能养身长寿,这是偏见,因为短寿者,并未修得太极之正果,或有功夫而未修性,未修性何以真养身,修性养身本篇不宜多谈,后篇将会逐渐深论。 太极之柔是文练,是减法,理应一开始就练松、练柔,去僵力、拙力,还先天之力,运柔成刚 。“能婴儿”“若无骨”的柔,才是正道。不少太极拳大师都是因为体弱多病,或是有不治之症而不得已练太极拳的,以求通过文练而养身治病。由于是无意练技击,而采用了正规的太极拳文练方法,不但治了病,而且得了上乘功夫。真是“有意放松,无意成刚”,成为老师、大师或宗师,最典型的就是郑曼青大师。 有很多人会问,初学者拳架不正,拳路不熟,何以放松,何以至柔,“由着熟而渐悟懂劲”。开始就练松是不现实的,是违背常理的。你说对了,太极拳是逆向思维,就是违背常理的,常理是练不出太极真功夫的,按常理练至少要走很多弯路的。杨澄甫宗师教郑曼青是这样的,郑曼青大师教弟子也是这样的。松,松,松,每天提醒一百遍也不嫌多。如果我做老师,我一定要学生先站桩一年,起势一年,运手一年,松透了才开始教拳,不松透绝不教拳。桩位高低,开步大小,量力而行,丝毫不勉强,绝不拔苗助长,急于求成,欲速则不达,错误的练法是要付代价的。学拳容易纠正难,晚松不如早松,由松入柔才是正道。条条大道通罗马,必有一条是最捷径,条条是正道是捷径,那是自欺欺人的诡辩。为什么要以拳论为总纲领,为什么要明理学拳,为什么要找名师,为什么要口授,普通弟子和入室弟子为什么有差别,就是要为了少走弯路。一层功夫一层松,松透至柔,柔及至刚,功到自然成。一年磨十剑,不如十年磨一剑,这是我本人的想法,大家可以讨论。 太极拳的柔,柔及至刚,柔而有劲才是真柔。松而不柔,柔而无劲是假柔,是丢和卸。丢卸何能御敌?与太极舞有什么差别?柔而不圆有菱角,便是断劲,断劲者何来滔滔不绝的长江之水?柔而轻灵,才能虚实转换,随曲就伸,沾连黏随;一羽不加,才能令对手如临深渊,惊恐万分,乱了分寸;蝇虫不落,才能有听劲,独知人而人不知我,获得主动权,借机得势,四两千斤,以弱胜强。 柔,柔,柔,柔若水,养身技击双丰收。 最后,我赋诗一首做总结,《太极若水水太极》,希望大家能喜欢。 由松入柔阴阳济,水到渠成柔至坚;上善若水任方圆,行云流水风摆柳;滔滔不绝长江水,滴水穿石柔克刚;太极之柔若无骨,归复婴儿养天年。
|
|