
泉州 庄锡成
2016年3月30日
今天与太极庄拳友交流,大家就太极拳“立身中正”各抒己见,但离不开以形论形,未深入拳理功境之要义。
王宗岳《太极拳论》云:“不偏不倚,忽隐忽现”,就是“立身中正”的最好写照。然而,欲达如此“立身中正”之境界,非明师亲授难懂,非勤练之久难懂,非善悟之精深难懂矣。
拳论所指“立身中正”,“立”非站立,“中”非挺直,“正”非竖板。显然已入“虚领(灵)顶劲,气沉丹田”之功境。
大家知道,正常人的脊椎有生理性凹凸波折,即:颈椎生理性前凸,胸椎生理性后凸,腰椎生理性前凸,尾椎生理性微后翘(如图1所示)。

图1.正常人的脊椎示意图
张三丰《太极拳经》开篇即云:“一举动,周身俱要轻灵,尤须贯穿。”又云:“无使有缺陷处,无使有凸凹处,无使有断续处。”拳经由内及外精述“立身中正”之要义。因此,衡量太极拳“立身中正”的标准就是随遇平衡。随遇平衡即球也,形亦球,气亦球,神意亦球矣。
笔者练习李和生传杨式内功太极拳老六路,深感太极拳球境之妙。恩师科学总结“以腰带手,以气带手,以意带手”的训练体系,乃循拳理、合道功之修炼方法。练腰强化拱腰,让拳者之腰恢复先天之形,如胎儿之腰圆顺(如图2所示)。练气倡导培元,让拳者之气主导先天之机。练意修炼神识,让拳者之意赋予先天之灵。虽练功次递有别,功境不同,但功感意境类同,皆球也。

图2.胎儿之脊椎示意图
笔者体悟,恩师“三步功法”环环相生,皆不离“立身中正”。拳论明示“虚领顶劲,气沉丹田”。看似对拉拔开,然非强拉硬扯。应以颈椎往上、尾闾往下,赋有向前走圆和合之意,将脊椎恢复先天之穹--“)”,激发太极之活力(如图3所示)。


图3.太极拳“立身中正”之脊椎及功态示意图
太极拳难在入门。初学者对拳理的理解与功境的感悟难以深入。因此,学拳应善于取象比类,以自然现象感悟拳理。如“虚领顶劲”,不可顶脖引颈,而应善于体会打饱嗝气冲气领之象觉。“气沉丹田” 不可曲腿坐胯,而应以意气松沉,引领溜臀翻胯,与打嗝之虚领形成对拉合圆之势。虚领与松沉相生,虚领多少松沉多少,腰如鱼得水,活灵活现,“立身中正”极具内运之活力,如旋转陀螺,随遇平衡,自由自在,“忽隐忽现”,脚下阴阳变矣!