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【茗一心享】太极拳:如何“阶及神明”之功境? |
| 时间:2017-04-08 19:34:00
来源:本站原创
作者:厦门 萧勇斌
点击:2848次 |
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《太极拳论》言及“阶及神明”,并非妄言。练习太极拳如何才能够达到“神明”之功境?太极老师说“大成靠德”! 你要练到化劲,练到神明,就得靠你积德去。 福报是有强有弱的,用一颗好心待人,把最好的东西送给别人,这样子你的神就能松下来了。 神要松,就是要修德。神不松,形松了,还是差一块,到不了大成的! 最近,我为了把一些大人客户“赶走”,我都把太极拳最重要的也是最基本的桩法教给了他们,因为很多人已经把身体的疑难杂症给站没了,同时我休息期间也无偿的给朋友们分享,经常忙到三更半夜,但是乐在其中,越来越幸福! 有人说我在积功德,我不这么认为。想积功德的话,那就是有为之心!就像达摩祖师说某位皇帝盖了那么多的庙宇,但是一点功德都没有的。 道家的老师把“无为”给我说通了之后,豁然开朗了。他说“这个人的行动是出于大宇宙的命令,不是他自己的意思,这就是人的行为的最好的状况!无为不是什么都不做,而是人的所作所为,是来源于看不到的世界一种冥冥之中的引导,好像是你背后的什么守护天使让你这么做,所以你就这样做了,这个调调叫做无为,不是你自己要有为的。” 老子说了“有为则亏”,日常生活中经常看到有人这么说“嘿,我对你这么好,我都是因为爱你。”你有没有觉得他好像是在嫌人家欠他几百万一样?这不是很亏么?你自以为在对别人好,自以为在做正确的事情,其实你的心理结构上就必然觉得别人欠你几百万,现在打着爱的旗帜勒索别人的人,还算少吗?你以为你在行善,实际上就是非常非常的小气,好像受了损一样。 我当然不是说人做好事不好,而是以道家的标准来讲,真正的好事或者善事,不是我们头脑能够做得出来的,就是在一些偶然的情况之下有一些偶然的作为,有点像是来自于灵感,不是刻意可以做得了。试问一下?我们现在有心要做对的事情,真的对别人或者自己有用么? 很值得怀疑的,有时真的没有用。我们就会觉得自己做了善事,就会有一种很想跟这个世界讨债的心情。好像如果你是很努力的去做善事去积功德了,如果有一天你遇到不幸的事情,你会觉得,怎么这样?我不是功德积累很多了么?那种不甘心的感觉应该会更重的。
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