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中国内家武艺的不传之秘（4）--张源侠

时间：2015-02-15 11:48:00 来源：互联网作者：张源侠点击：2972次

    武术是要讲真才实学的，而武术的真才实学不是用看来衡量的。功架再好，不再实战中体现出来，一切都值得怀疑。大侠听说傅大师对大杆子情有独钟。练大杆子的人都明白，大松大软是练不了大杆子的。傅大师如果成天在家里练大杆子，一般的拳家大概也经不起大师一抖。
    大侠在上海电视台作节目主持人的时候，专门做过一档介绍太极的节目。节目里请了吴式太极的马岳梁、吴英华，还有武式太极的浦公达，当时也想请傅钟文，没想到傅大师很快就过世了。大侠的师傅王雷华先生和浦公达是忘年交。浦公达是上海武式太极研究会的会长，郝少如的亲传弟子。大侠到浦老先生家采访。王老师鼓动大侠和浦老先生推手。大侠心头一热，以为如此机会定可向大师讨教了。当大侠的双臂搭上浦老先生的双臂时，老先生双脚后退一步。读者诸君不要误会大侠功夫了得，一搭手就将浦老先生打退一步。事实上是，浦老先生完全不用力，后退一步实是走避。大侠后来问王老师这是怎么一回事。王老师也说不出个所以然来。
    浦公达作为武式太极在上海的代表人物，已经和大侠搭上手了，而大侠还根本没有用力出手，浦老先生就主动走避。这不是一个武功好坏的问题，其实是一个对武术对抗性的态度问题。所谓恶拳不打笑脸人，身价得以保全，武功的真正精神却失去了。浦老先生传给万雷华老师数套很有风格的江南南拳，里面有一套杨家英雄拳，打起来颇有英雄豪气，可以想见浦老先生是有真功夫的，但浦老先生在大侠面前主动走避，大侠想来只有无尽遗憾。大侠有一次在上海气功研究所遇到一位练杨式太极的，他说他们的太极练法是要练苦功的，他当场表扬几种苦功练法，与大松大软完全没有关系。和大侠推手，很快将手挫进大侠腋窝，这一招和当年西装先生的招式一模一样。大侠当时无法破解这一招，回到家里向王老师请教。王老师笑道，这是上海推手界最喜欢用的一招，还教了大侠破解之招。王老师教的破解之招是擒拿手法。这擒拿其实也是力气活，对方如果用蛮牛劲，擒拿也是很难破的。说到蛮牛劲，在大松大软练家的眼里不值一提，但在陈式太极中就有蛮牛劲的练法。所谓蛮牛劲两人单手相搭，一人拼命提起，另一人拼命压下，一上一下，循环往复，谓之蛮牛劲。大侠在纽约拜陈守孚老师为师，守孚老师示范用心意六合拳破解挫腋窝推手法，可谓酣畅淋漓，击中要害。具体细节容后再述。

写到这里，大侠想起谢老师一次亲口对大侠提起的往事。谢老师对自己的功夫是很有自信的，给大侠的感觉是少有敌手，但谢老师却自己提起一桩他自己的比武往事。他说有一次遇到一个年轻人，两人推手，年轻人在用掤劲时，突然爆发出惊炸力，其力直透谢老师胸膛。谢老师当场赞叹此种神奇劲法，希望向对方讨教，但对方却淡然一笑，不愿露底。

以谢老师平时的骄傲神情，要在他嘴里听到这种自贬身价的故事实在是希奇的。但大侠却也赞叹谢老师的求实精神。中国武功浩若烟海，所谓山外有山、人外有人。这年轻人明明是用太极掤劲，却能发出直透胸膛的惊炸力。从谢老师的反应来看，他自己的太极功夫不能发出此种惊炸力。

大侠回到家里，向王雷华老师请教，王老师笑道，在上海民间拳法中，十大形、棉拳专注于这种惊炸力，那个年轻人一定是十大形、棉拳的高手。谢老师只迷信杨式太极，对十大形、棉拳不了解，自然要吃亏了。王老当场演示这种用掤劲发出的惊炸力。他说这是浦公达所授南拳里的一种练法，每次发劲都要发到舌头发麻的程度才算得劲。大侠这才知道浦老先生居然也会使这种劲法。如果浦老先生和人推手突然发出这种劲法，大家一定会以为这是武式太极劲，其实这是江南南拳里的劲法。现在有不少知名的拳师在一辈子里其实学过很多拳法，最后以太极大师的面目问世，其实手上出来的东西早就不知道是哪一派的了。
太极拳除了大松大软这个谬见外，还有舍己从人这个谬见。在上海的公园里常可以看见一个老先生和几个年轻人玩推手，不管年轻人用多少力气，老先生都可以很容易化解，然后将年轻人像蝴蝶一样击出。

   大侠学太极当然也迷恋这种神奇的舍己从人功法。有一次和一个不懂太极的老兄推手，他用蛮劲直扑大侠面门，大侠身体稍稍往后一沉，那位老兄顿时失了重心，大侠借势一提，对方双脚离地，大侠身形向前一催，对手尤如惊弓之鸟跌出。当时大侠的心头之快可以说是无以复加，知道这就是太极中舍己从人的打法。大侠在前面提到，谢老师喜欢用后仰铁板桥一招，其实也是舍己从人的打法。
    后來，王雷华老师教大侠吴式太极的推手法，王老师跟吴公仪的弟子丁德三学艺。丁德三、丁晋三兄弟在上海是称名一时的吴式太极高手，演练的是吴公仪特有的方架太极。方架太极犹如楷书，动作一笔一划，和其他圆润无角的太极大有不同。
    王老师最喜欢表演的就是吴式转腕功。对方推过来的时候，自己背部撑牢，前臂贴胸，当对方的劲直扑而来时，实实在在吃到自己的前臂时，突然手腕一转，对方的劲因为完全吃在自己的前臂上，就在那一瞬间，对方会被很轻易地打出。王老师用这一招和学生推手屡试不爽。
    大侠聪明绝顶，这样的花招当然一学就会，和学生推手也是百战百胜。但大侠这人有一个毛病，喜欢追根究底。吴式转腕功其实是建立在背部撑牢的基础上的，如果背部撑不牢，这样的花招就不管用了。对方傻乎乎将所有的力都集中在己方的手臂上，自己只要将手腕一转，就可以轻松化解对方的进攻，但对方如果不把进攻点放在手臂上，吴式转腕功很快就要出洋相了。
    大侠想通了此理，有一天对王老师道出自己对吴式转腕功的疑问。王老师不信大侠的歪理，于是推手。王老师故伎重演，想用转腕功化解大侠的进攻。大侠其实根本没有把注意力放在前臂，当王老师开始转腕时，大侠突然用肩背发力，当场将王老师击出。这件事是大侠关起门来和王老师讨教的实作，以师道尊严的传承，当不该将此事公布大众，但就探究技击真谛而言，又不得不说。
    所谓舍己从人，那是对不懂整体劲法的人而言才有用的方法。如果对方以整体劲袭来，舍己从人根本无从下手。大侠在学了心意拳了的肩撞法后，在和人推手时，双手一搭，肩膀立即攻击，十有八九经不起大侠一撞。因为大侠的肩撞是按照六合整体劲的原理，犹如坦克进攻。要对付这样的进攻，想用舍己从人法是很难的。
    大侠看太极大师的轶事，很少说到舍己从人，大多是迎面直击，一触即发，货真价实。如果玩太极满足于自己圈内的游戏，不从内功实力用心，太极永远只能是一种自欺欺人的功夫。

    太极理论中还有一种谬论，那就是越慢越好。一套吴式太极如果按照这种理论，有时可以打上半个小时。王老师一直有心要教大侠方架吴式太极。大侠也学了一下，最终没有学完，原因是大侠无法忍受吴式的慢速。大侠当然知道太极中有所谓越慢越好的理论。但以大侠的斜眼看来，这其实也是一种谬论。大侠在网上读到一篇王孝明先生所著“杨氏快拳世稀传”，里面写道：
    马岳梁先生亲眼看见杨澄甫打杨氏快拳。当是杨氏早年在北平体育研究社授拳时期，杨氏体态尚未发胖，甚至可以说是英俊潇洒，打杨氏快拳应该是非常轻松的。马岳梁在谈到吴氏快拳的来源时，就杨氏快拳现在稀传的原因，曾说过：“当年杨氏太极拳传人杨少侯、杨澄甫和吴氏太极拳传人吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳时，都有发劲、跳跃的动作，有这种发劲、跳跃动作的就称为太极快拳。杨澄甫和吴鉴泉两人为了使太极拳更适合一般人练习，后来教人时把发劲、跳跃的动作去掉，改变为轻灵柔和、式式均匀的慢架子，而在一些课程中还传授快架子。杨澄甫的哥哥杨少侯坚持不改，说：‘要改你们改，我不改，要练杨氏太极拳必须按原来的练法来练。’他教学生都教原始拳路。由于杨少侯脾气很暴，教学时，学生一下子领会不了，他就动手打，人家受不了。所以虽然他的功夫很好，但跟他学的人很少。杨澄甫脾气非常好，教人也很耐心，开始教慢架子，也教快架子。据说后来他胖了，不教原始的快架子了，故现在还未见杨氏快架子整理出来。”(见严翰秀著《太极拳奇人奇功》) 马岳梁先生这段旨在说明吴氏快拳渊源的谈话，同时亦把杨氏太极快拳现在稀传的原因归之于因为杨澄甫后来身体发胖，不再传快架子的结果。这种分析有一些道理，从署名杨澄甫著的1931年版《太极拳使用法》上的杨氏拳照中，我们可以看到其体态的确已经很胖。
    由上可见，原始的杨式太极没有越慢越好的理论，甚至杨式太极的技击性在很大程度上有赖于快拳中的快。大侠跟王雷华老师学螳螂拳，知道出快手的味道。大侠和玩太极的推手，有时喜欢开玩笑地问对方如何防螳螂快手。即使那些推手功夫在大侠之上的太极高手也无法回答大侠这个问题。螳螂拳的右手一起手就直奔眼睛而去，对方必抬手格挡，螳螂拳的左手一拦，右手立即下舞直奔裆部。如果你要用手去拦裆部的攻击，那右手立即变招成为曲肘攻击心窝。玩慢拳的主遇到这样的攻击必定手忙脚乱。中国功夫真是天下无敌吗？
    如果你相信金庸的生花妙笔，你一定会以为大侠的这个问题其蠢无比。然事实上，中国男人对中国功夫的信心似乎只限于魔幻想象之中。在现实生活中，用泰森的拳头来恐吓中国的武师们，往往是一招噤声。

   大侠很高兴在网上看到有中国武师宣称愿意挑战泰森。先不管这位中国武师的武功到底有多棒，就这份胆气值得大力赞扬。做男人就要：宁愿被打死，不要被吓死。有了胆量以后，回过头来要面对的还是现实。武功这个东西是最实在的，来不得半点虚花。大侠在网上看到四川的一位武林帮主，宣称自己拜过诸多名家隐士，一生经历数百仗搏击，肋骨断过数根，现在终于了悟武功大道。大侠对帮主的那数根曾经断过的肋骨实在是无法不担心，不知道帮主有没有想出防护肋骨的绝招来。
    参考中国古来名家巨手的轶事，好像没有说起学拳要准备断上数根肋骨的练法。靠死力气、野蛮练法成就的武功，像大侠一类的书生懒人大概是不喜欢的。如果中国功夫的精髓就是靠死力气蛮练，那么吃猪肉长大的中国男人怎么可能体壮如牛呢？少林武功实实在在是靠死力气蛮练的祖宗。大侠二八年少开始学少林武功，老师要求四平大马，大侠站不上十秒就气喘如猪。怎么也无法想象这四平大马可以站上一小时的情景。大侠胡乱学了五年少林，自以为武功可技压同寝室，不料和不练武功的同学交手，未及出手，鼻子上就被挨了一下，那股酸劲至今难忘。
    号称少林武功天下无敌的武师们，扪心自问一下，自己有没有在吹牛？大侠在那五年中练过的少林武功有：十路潭腿、六路短打、鹰爪拳、鹰爪手、童子拜观音、十八罗汉手、秘宗拳、查拳。那真正是花拳绣腿，唬女孩子管用，用来打架一点用也没有。大侠后来看到意拳祖师王芗斋狂贬中国武术套路练法，深感在理。

在大侠看来要靠练少林套路成就无上武功，几无可能。少林称雄武林千年不靠套路，靠什么呢？据说少林看家本事称为“心意把”，这少林的“心意把”和大侠在本书中要大力宣扬的心意六合气功拳到底有什么关系，容大侠在后面慢慢道来。
靠少林套路是无法成就天下无敌境界的，那么牛皮同样很大的太极拳如何呢？练太极的人多势众，即使自己功夫不怎么样，也喜欢把牛吹得天大，好像祖师爷的功夫就是自己的功夫似的。太极强身健体没得说，但要说格斗，普通的太极拳师大概连街上的流氓也不敢碰。

大侠在上海的时候，知道上海武林势力最大就是卢嵩高一派的心意六合拳（上海俗称十大形）。卢嵩高的徒子徒孙一辈最喜欢去冲别家功夫的场子。什么少林、太极、八卦，在卢嵩高的徒子徒孙一辈的眼里都是狗屎不如的东西。上海有个八卦掌大师王壮飞，卢嵩高的徒子徒孙最喜欢去找他的麻烦，原因是王壮飞的牛皮也很大，号称八卦拳王，还曾击败过王芗斋。

大侠知道中国当今牛皮最大的就是王芗斋所创的意拳或又称大成拳。大侠在上海找不到练大成拳的，于是只能照书上描绘的去练，自我感觉很好，因为自己不是在练无上武功吗？
自己瞎练了数年，感觉离书上描写的境界实在差的太远，对大成拳练法的过于简单也心存怀疑。大侠在上海常听人提起这样的怀疑：王芗斋怎么会不知道卢嵩高，因为卢嵩高是三四十年代公认的上海武林第一人。如果这两老交手，哪家会赢。大侠听下来，上海武林的观点是，卢嵩高和王芗斋会是5.5比4.5。我想北京王芗斋的徒子徒孙一定不喜欢这样的评判结果。如果大成拳杀到上海和最喜欢打架的十大形作一下公开比试，保定万人空巷。不过大侠这个馊主意有违中国武林和睦相处的传统，估计要打也打不起来。

大侠后来还学过螳螂拳、八卦掌、太极拳、六合八法、虎鹤双形、十大形，直到最后遇到本书的心意六合气功拳大师陈守孚先生，方才了悟此章的疑问：中国武功真的是天下无敌的，因为大侠找到了证据。

中国武功天下无敌的钥匙就在心意六合气功拳里。大侠在阐述心意六合气功拳的奥秘之前，先要把大侠知道的中国其他各门武功的妙处和不足作一番评论。

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