为什么大侠敢如此肯定地说,筋骨训练就是意拳的不传之秘呢。只要看一看王芗斋的千里寻师的故事就可以知道了。王芗斋在解铁夫面前连输十把,这是众所周知的事。这样坍台的事被广为流传,大侠相信一定是王芗斋亲口对自己的弟子所说,否则没有人有这个胆量公开贬低祖师爷。
大侠读胥荣东所著的《大成拳》对王芗斋和谢铁夫比武这段往事描写成:“比武结果两人各有胜负。在器械上芗斋先生功底较深于解老。”大侠理解大成拳门人对祖师爷的无上尊敬,对公开流传的“王芗斋在解铁夫面前连输十把”无法接受,于是便写出这么一段东西来。大侠看姚宗勋意拳派的文章都认为王芗斋的确在解铁夫面前连输十把,并且在器械上也毫无胜机,而这位湖南衡阳的解铁夫老先生被誉为“心意拳巨匠”。但有趣的是,到了胥荣东的书里,解铁夫先生变成了鹤拳名家,那场惊天动地的比武也从湖南衡阳搬到了福建(胥荣东《大成拳》第12页)。
本来,有关王芗斋和解铁夫比武的事就是从意拳门里传出来的,不是其他门派造谣。现在胥荣东把这段世人皆知的往事硬要这么改过来,我们门外的人也没有什么好说的。反正王芗斋先生也没有留下什么亲笔手书可供铁证,但胥荣东这么好心一改却在武学上大有问题。湖南的心意拳巨匠解铁夫被改成福建的鹤拳名家,一个打心意拳的突然变成打鹤拳了,这里面的问题就严重了。大侠认为胥荣东这么一改,把最核心的东西改掉了。
按照姚宗勋意拳派的观点,王芗斋在与解铁夫比武的时候,对解铁夫一招神龟出水毫无办法。这神龟出水的形态是两手撑开,和形意拳肘不离肋的原理是相违背的,而王芗斋后来将形意拳最根本的三体式也放弃了。如果王芗斋认为站桩万能,为什么他后来将三体式桩完全放弃,而改为门户大开的浑圆桩呢。王芗斋不但放弃五行拳、十二形拳,连三体式也放弃了,他对传统形意拳的革命可谓彻彻底底,斩草除根。
王芗斋对意拳的最后定型和解铁夫大有关系。据说王芗斋在湖南衡阳住了一年多,方将解铁夫的心意拳全盘掌握。王芗斋虽然是郭云深的徒弟,最后定型的拳法和传统形意拳唱对台戏,其实意拳的拳法从心意拳中获益的东西可能更多。
现在的问题是解铁夫当年到底传给王芗斋什么东西了,现在有谁知道呢?现在市面上流传的心意六合拳和解铁夫的心意拳是同一来历吗?如果是的话,心意六合拳和意拳到底有哪些共同之处呢?
大侠在上海的时候练过心意六合拳,从来没有感觉到这两种拳法有什么关联之处。这个疑问在大侠遇到真正的心意六合拳传人陈守孚先生后才终于明白。
大侠练了五年少林拳,和朋友比试,尚未出手就挨了一拳。后来又练了三年,终于找到一个机会和人正式打架。当大侠和对方双手相缠之时,脑海里思绪万千,有几十种打法闪念而过,但却无法定夺到底该出哪一招。正犹豫之间,对方出招,大侠脚底一滑,顿成大猪模样,至今尚记得背上落下暴风骤雨般老拳。
少林拳的毛病就是动作太多,平时表演起来唬女孩子很管用,真到要动手了,脑袋里一团浆糊,不知道该出那一招。现在的“舞术表演”,就是中了少林拳的流毒。大侠还记得当年读的第一本武术书是梁以全所著,书中的太祖长拳按现在的标准来看应该称为太祖短拳才对,可以遥想古时的少林拳当不至于如此花哨冗长。
大侠那一仗最后承蒙对手留情,才得以从地上爬起。无地自容的感觉使得大侠对少林武功失望之极,心中升起转学内家拳的渴望。就太极、形意、八卦三拳,大侠以为太极老相,形意粗鲁,唯有八卦优雅玄妙,于是决定转攻八卦。
当年在华东师大教八卦的是周庭爵老师。周老师个头很小,但态度傲慢。那时他主要教十大形,有一大票学生在树林里走傻乎乎的踩鸡步,只有我和另外一个弱不禁风的学生别出心裁要学八卦。周老师对大侠说道:“这八卦是古代宫廷里的拳法,根本不外传的,只有今天像你们这样的外人才有幸学到。”这口气好象他是从宫廷里学来似的。大侠功夫不怎么样,对八卦掌的历史还是略知一二的。不过既然要学拳,也就只能装傻。周老师牛皮吹罢,便教大侠一个动作,让大侠绕着树走圈。大侠对周老师的宫廷牛皮甚觉好笑,但走起圈来却是一本正经,那一日狂走一个小时,第二天双腿疼得连下床都困难。
周老师教拳还有一个规矩,他一组动作只示范两遍,如果你不能当即将其动作模仿下来,他马上恶眼相对,并称他当年学拳,师爷也是如此厉害的。大侠仗着八年少林的花架功底,每次都能够奇迹般地将周老师的动作马马虎虎地拷贝下来。一个学期下来大侠学会了老八掌,但就实战而言,心底还是没底。
周老师的十大形学生常问如何用所学之拳格斗的问题。大侠印象很深的是,周老师在讲格斗时,既不用十大形,也不用八卦掌,而是十分强调用拳击式的左右摆拳进攻。大侠当时看了就十分怀疑,但碍于周老师的凶相,也没有造次诘问。到第二学期,周老师不来了,据说到美国闯荡去了。
从周老师那里学来的八卦实际上只是走圈的少林拳,还是花拳绣腿,打架一点用也没有。周老师只教动作,不教打法。以大侠现在的眼光看来,这是传统武术技击失用一大原因。现在市面上练八卦的,动作可以腾云驾雾,但真的能否用在技击上,大侠很怀疑。
大侠后来跟王雷华老师学史计栋一派64掌。史计栋是董海川的干女婿,据说这64掌是董海川晚年总结的平生绝学。大侠学得晕头转向,没能坚持到最后将64掌学完,感觉这64掌大概是董海川祖师爷晚年闲了无聊,创编出来的八卦游戏。大侠感觉练此拳在让对手迷糊之前,往往会自己先摸不着东西南北了。
大侠从来不怀疑八卦掌的厉害,但练过八卦以后,知道如果只是这么晕头转向地走圈,最后动作可以很漂亮,但真要上阵格斗,实在差距太大。说来可笑的是,大侠真正见识八卦好处的居然是在美国。
大侠在美国见到过数位美国人练八卦,老美的八卦动作之雄浑饱满,非大侠在国内所能见。大侠认识的那几位美国八卦拳师拜得都是真正的中国八卦实战大师。那几位老美如果到中国摆八卦擂台,我看普通的中国八卦拳师很难是他们的对手。
大侠在芝加哥认识的汉拿博士(精神病学家),虽然个子矮小,却身法似猴,出手如电。大侠在纽约的朋友罗伯特的师傅究(电脑工程师)演练八卦时身如龙蛇,千折百回,令大侠吃惊不已。大侠看了这两位的八卦后,当下改变自己对八卦原存的浅见,同时也感叹老祖宗功夫的实相。汉拿博士牛气冲天地说,中国来的拳师五十岁以下的他都认为不值一看。
周老师一走,大侠没得好学,于是跑到都文才老师的陈式太极凑热闹。大侠在电子系时的同学叶四清,很早就跟都老师学陈式太极,功架漂亮,缠丝花哨。大侠在心理系读研究生时的室友曾祺也是都老师的学生。曾祺是出名的大嘴巴,每次学拳回来就大呼小叫说自己学到陈式太极的门内绝招。大侠心知肚明自己的工夫很面,但对小个子曾祺的牛皮历来不信。和曾祺推手,只需一手就可以将其凌空击出。曾祺每次落地后都会像皮球一样连弹数下地后退,据说这样才不会受伤。大侠每每对自己的武功没有信心之时,就找曾祺推手。只消片刻,大侠就会春风满面,自我感觉犹如拳王再世。
陈照奎先生五十年代到上海教拳时,上海体委组织一班上海武师跟陈照奎学拳。在那个公开班上,陈照奎所教的陈式一路、二路是没有明显缠丝形的。都文才和他的一个朋友变卖家产将陈照奎请到家中授拳。这回陈照奎传出来的东西是带有非常明显缠丝形的。我跟朱纪生老师学了陈照奎公开教的无缠丝拳路,也学了都老师的缠丝拳路,感慨两种拳路的全然不同。
陈照奎公开教的无缠丝拳路练起来感觉生硬,而都老师所教的缠丝拳路尤如龙蛇游走,内气绵绵,一套拳打完有如沐春风之感。我因此确信都老师所传的缠丝拳路是陈式太极的精华。都老师的杀手锏是他掌握陈式七路,市面上那些只会陈式两路的拳师自然要否定都老师的七路。大侠在上海的时候就听其他的拳师称都文才自己造拳骗人。
大侠自以为才高八斗,虽然功夫不怎么样,但也一心想造出惊世神拳来。最后怎么样呢?连大侠这样才学的老牛都无法造出拳来,都文才即使真的能造出那么精妙的拳来,那也是绝世奇才了。但就大侠看来,老都手里的那七套陈式太极缠丝拳实在是稀世珍宝了。
都老师的武功当然是很好的,但以大侠当年的斜眼看来,都老师的武功尚未成就神妙之境,不过大侠还是认为都老师毫无疑问是全套继承陈式正统练法的门内传人之一。读者诸君想学陈式缠丝套路,当向都文才学习无疑。大侠在都老师门下只学了陈式缠丝一路的前半套,之所以没有学完,是因为1989年春天的大学校园已经不适合学拳了。大侠对那半套陈式缠丝套路常有回味无穷的美感,现在多年不练,那半套也忘记了,这是大侠心头常有的遗憾。曾祺打电话给大侠,说他最近请老都出山,在上海某高级俱乐部教太极。想来读者诸君要向都老师学拳,学费大概是要涨价了吧。
学了都老师的缠丝拳路,方才知道陈式缠丝不是说说而已,而是有系统训练的,整套拳从头到尾缠丝不断,绵绵密密,对身体健康很有好处。有一件事情我担心的是,如果都老师有一天名扬武林,老牛皮曾祺一定会名列老都弟子之列,我劝曾祺千万不要和别人推手,以免坏了老都陈式缠丝太极的英名。原谅大侠乌鸦嘴,这叫做良药苦口利于病。
都老师在六四以后就不到华东师大教拳了。大侠学了半吊子的陈式太极,心里感觉不上不下,慢慢地就有其痒无比的难过。后来华东师大武协请朱纪生老师教陈式太极。朱老师所教的就是没有缠丝的陈式一路二路。大侠学后的感觉就好像看到一个珠光宝气的绝色美女突然一身素服,洗尽铅华而来。虽然绝色依旧,然没有了那百万华服名钻,终究有许多遗憾。
朱老师所教的陈式虽然不漂亮,但大侠却学到了不少有用的拳理。朱老师常道他的老师强调根的功夫。招式就好比树叶子,多不胜数,如果不学到根的功夫,树叶子有什么用呢?朱老师又说每天不管多忙,站桩半小时是必做的功课。他认为在太极中所谓根的功夫就是要脚底生根,简言之,就是要将重心降下来。推手通常就是重心低的将重心高的推出。
朱老师曾谈起一段与冯志强先生切磋的故事。冯志强应顾留磬先生之邀到上海访问。朱老师也被顾先生请来共席。饭后顾先生请朱老师与冯先生推手。朱老师说冯先生很客气,推手中没有发劲,朱老师也没有感到脚底不稳。