福建惠安 庄锡成
2017年10月27日
近期与拳友交流，有的拳友行拳走架过于追求外在表现，推手揉手过于注重身形架势和蹬腿发力。殊不知，如此练拳有悖拳理。 先贤王宗岳《太极拳论》云：“立如平准，活似车轮。”何为车轮？又何以活灵？车轮滚滚，基于车轴。车轴中正，车轮方以活灵。 三丰祖师《太极拳经》亦云：“勿使有凸凹处，勿使有断续处，勿使有缺陷处。”寓意行拳走架须自然安舒、圆融柔和。 先师李和生大师传拳授道，明确指出“练哪哪就是中”。练腰，腰就是身体的重心，也是身体的中心。练气，气就是身体的重心，也是身体的中心。李老所指之“中”，非几何物理之中。腰，非生理之腰；气，亦非呼吸之气。 笔者修习老六路，体悟太极拳“用意不用力”。练哪想哪，旨在训练培养意念，养成太极思维习惯，启发人体第二系统功能，增强太极行动本能，即先天智慧系统。王宗岳《太极拳论》指出“有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。”故而，太极拳，非常态下的拳术；太极拳架，非简单的武术攻防动作。
太极是一种自然状态，自然是太极的根本，中正是自然的根基。太极功感如宇宙现象，拳中球，球中拳，自转公转，式式有中，势势归中，能量守衡，自然而然。 太极拳技击，难不在打，更不在发，难在走化。走化，不是躲避，不是退却；走化，非转腰旋胯，亦非扭身别臂。太极走化、发放皆在意。对方来力，以意接之、走之、化之、发之，乃沾黏连随、引进落空也。走即是发，化即是打。 杨澄甫宗师《太极拳十要》之首“虚灵顶劲，气沉丹田”，就是守中用中之妙法。左挪右闪皆守中，前进后退亦用中。守住中线，内打外推。太极功夫全然在形方意圆的自然圆融状态中。
