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练习太极拳之问题-14-杨式拳问答二

时间：2015-11-26 11:25:00 来源：互联网作者：佚名点击：1890次

    571.太极拳架相异，其理是否相同？
    答：祖师创此拳道，世代流传外形虽异，而今有二十四式、有三十七式、六十四步、七十二步、一百零八步、一百二十四式等。架又分长架、短架、大架、中架、小架、高架、低架、快动式、慢动等等。书是人写的，拳架套路外型亦是人编的，其实功架能够符合原理才是重要，其外形相异原理则一。
    572.太极拳多练或少练好？
    答：太极拳道要求合乎中庸之道，练要得法。如果不得其法与徒手体操何异？事倍而功半劳多益少。故不在多练或少练，在得其法否？每一动作保持中定為本，动有程序，中规中矩，由上而下，由下而上，皆中开中合，原则不变。曲中求直，直中带蓄，恆学恆练悟其理通其窍，练到生巧，不化自化之境界。故不在多练或少练，关係在得法与否才是最重要。
    573.练拳架快对或架慢对？
    答：天地运行有一定的轨道与匀称适中之规律。太极道学本宇宙大自然之原理无快慢之分，人体亦是太极之体，违反生理自然运行无法协调一致，导致疾病丛生。练拳如快动必影响呼吸不均，气便上喘心跳加剧，不对也。但太慢肩手关节提掛周身行气受阻内有滞气，如意开气不开也不对。行功、行架、行气在精、气、神、内三合，心、意、体内外综合。肌肉鬆开由上至下以自然程序而定準确。快有对或不对，慢亦然，观其行功程度而定，所以不能快不能慢，练至全身鬆透便自然均匀，内外相合则无快慢之分，达到上行云下流水，绵绵不断，不动手不断意，自然而然内外相合，上下一致，如此地步则知无快慢之分也。
    574.太极拳架高低之要求如何為準？
    答：盘架子无高低之分，总是四平為原则。呼吸和动作自然配合俾内外平均，进退转动立身平准，不偏不倚，前进后退，左右开合要平衡，进要后劲，脚底膝弯，起寸许，内动进退由下而上到中合，由肩、肋、腰、胯、鬆下，意气不宜上，会合中枢，即丹田（脐下寸许），肩、寸、肋、腰、膝、脚、足、腕要节节鬆沉贴地不动，脚底平稳才算四平八稳，控制得宜皆有膝弯自行调整则高低开合自然适宜。以心意导引全身肌肉鬆开，节节节胳鬆开贯串，立身中正自然安舒。要领悟意养太极原理分佈全身，则了解四平八稳原则，高低自然合度无须强求。
    575.左右上下、虚实如何分清？
    答：人体之肌肉骨骼与神经组织是有系统之构造，行架以用心意鬆沉為最。以中心推动重身為要，定静鬆沉微主，必须绵绵不断，不可患忽断之弊，以内运达外动，转运而產生内劲，久之自然均匀。左右一虚一实，以上下虚实来説，则左上实左下则虚；右上实则右下虚，每个动作皆包含交叉内变与重身交换之作用，合乎人体交叉神经之配合。因此内劲运转，最重要虚实分清，动步不动身虚实则分清，动身不动手手则被动也。如果动步有动身，即虚实不分清，动身有动手则肩手牵挂欠放鬆，必须以心意為主动，上下相随，左右相辅，磨转心不转周身一家，轻灵圆滑，一呼一吸，一开一合，如长江大海一动无处不动，惟动有以意气运身，动有程序，似逐波长流自然之态。
    576.太极拳体用基本练法是什么？
    答：如鬆身五法里是循太极拳最基本之原理，要精神集中，否则神气涣散，无法收到内练之效。要做到三不动，即头、手、脚底不动。动则意在先，意带气动，动步身不动。转动腰胯為先，手随腰胯而动。所谓命意源头在腰间。要穷理以尽性，拳理通则拳架通，拳理不通拳架亦不通。内体通外体，能通则无所不通。拳祖说：“体用修成”。能鬆透则千变万化能捨己从人，忘我无我之境界而达全身是手手非手。体用方法不能融会贯通，不明鬆身五法内是太极原理基本之重要性，捨本求末，一无所成，何言体用？
    577.鬆腹、垂臀其意何在？
    答：鬆腹关係殊大，腹部是丹田蓄气之库，气沉丹田是以心运气于丹田，然后便能转运全身，若气听于丹田而不运是為滞气，谓之“胀”，故气下沉后稍停即转运则不滞留腹遂鬆柔，久之而有弹性，使气行遍全身，内气可敛入脊骨。十三势歌云：“腹内鬆净气腾然”，切不宜气积腹部，久之则腹部凸出。
    垂臀，垂臀者即於每一动作中，臀应鬆垂下不可突出，亦不可凹閭，一般教与学者多忽略这要点。鬆腹与垂臀相辅相成，两者缺一不可否则根浮腰硬，身体失去中心。控制重身达到中定。练有得法可验上腹部近丹田处，用手指按之急放。必有弹性之感觉。臀收如棉花也。
    578.真正太极精神所在是什么？
    答：明师开导指点一样，但学习者因心态各异，故其成就有别。真正太极拳道不止练其形，亦要通达其理。为人处世一举一动都合乎道理，学到、练到、悟到，把太极真理融化到人生之每个细节里：不争名求利，不為私心著想，一生中全心全意虔诚奉献太极道学，发扬祖师精神，使全世界人类身心健康才是真正太极精神所在。
    579.研练太极拳，每天应练多少套架子？
    答：练架行动应符中庸之道，练要得法。有人说，每天早晚练架子十套，每套架子二十五分鐘。只求量徒耗力洩气，与真正太极真理相反，这只能多流汗，而达减肥作用，对内体内功内臟运动毫无裨益。余先师郑曼青遗著有说：“余每晨行功行气三十七势，一套架子只费七分鐘。”多练或少练贵在得法為宜。一般学者随余肯遵循余自修十年心得和经验的方法，每天早晚公餘肯花五分鐘时间以一式分化两动熟练，每步分为二式或三式耐心细心来自修，无一不成功之理也。
    580.有人练了数十年太极拳，为何根底仍然不稳？
    答：许多人练太极拳因不得其法，故练数十年仍以无所成。习太极拳者，应向道学求知，然后求理、法、功，先通宇宙与人生之道理，以气行功当明其法。虚心恆修，久之必渐厚根底、得其法、通其理、守其窍、生其巧。生根与内劲看不见是不能教的，得其法者根底与功劲是练出来的。练拳行功时周身节节贯串，丝毫没有间断，不為空间所制，全身透空，不使彼能牵动于我。虚静轻灵，犹如深山之蛇，首尾相顾，击首者尾应，击中背者首尾具应。随心所欲，修练能得成就然后谓之轻灵。譬如二百斤铁棒，怀巨力者可将之提起，惟以百斤之铁链，虽有巨力不能提起。节节贯串鬆透犹此意也。
    581.练武者重武德尤须尊师重道吗？
    答：昔日练武者崇尚武德，尤重尊师重道。但今非昔比，多少学子羽毛未丰便欲高飞，為求自己名利却忘了恩师费尽心思栽培，甚至违背良心欺师灭祖，既不明尊师重道，更不懂饮水思源。不通理不明做人原则何能立身处世？何以心安理得？骗得了一时骗不了永久。为此维护师道以正人心。
    582.如何松沉？松与懈有何不同？
    答：一是坚守太极拳的要领：虚灵顶劲、沉肩坠肘、松腰落胯、尾闾中正、重心落于涌泉，才有可能达到完全的松沉。换句话说，要垂脊正身，全身不要有一丝僵硬处，除了两脚必需撑着全身体重之外，全身不要再有一块肌肉呈用力状态。二是盘拳架时，身体的任何部位，不论前进、后退、上升、下沉或左右转动，均要随着腰轴移动，由腰轴来带动。既然手脚躯干均被腰轴带动，自然不必再用额外丝毫力量移动它。这样才能达到最起码的松沉。三是只讲究松柔，而不讲究腰轴，举手投足必无法上下相随、一气呵成，而做到拳经拳论上所说的“一动全动”的要求，这种松，就是懈。
    583.如何练好腰轴？
    答：一是要做到主宰于腰：打拳时，要以腰为轴心，用轴心来带动身体。腰轴先动，手脚才随之而动；腰轴不动，手脚不会自动。所以，意念时时刻刻留心在腰际。二是要做到一动全动：能用腰轴带动拳架后，再更进一步注意拳架之细微转折处，哪怕是一个手上细小的圆弧，都是腰走圆弧的外在表现。这时，上下内外，牵动往来，动静虚实，随屈就伸，无不相合，表现出完整一致的功夫。三是拳架中若有变化转折不顺畅之处，其病必在腰腿，非在手脚，要由腰腿改之，不要一味在手脚上探求。
    584.如何练好虚实？
    答：一是严守分寸、力求中定：无论前弓、后坐、左顾、右盼均要保持体态端正，重心不只不要超出两脚构成之底盘内，而且还要紧紧系于腰轴。此即是古人所说的“守中”。二是重心转换要缓慢渐变：盘架子时，左右脚由虚到实、或由实到虚，都不可骤变、顿变、突变，必须又慢又匀地交替得越清楚、越细致越好。亦即此虚一分，彼实一分，慢慢地变化。三是要虚实分清：举步分虚实，虚脚应虚得能随意起落，实脚则要自然弯曲保持弹性，重心落在涌泉穴上。
    585.如何做到连绵不断节节贯串？
    答：一是动作缓慢式式相连：招式变化之间，缓慢地交替，无停顿之形，轴先动，手脚才随之而动；腰轴不动，手脚不会自动。所以，意念时时刻刻留心在腰际。二是做到一动全动：能用腰轴带动拳架后，再更进一步注意拳架之细微转折处，哪怕是一个手上细小的圆弧，都是腰走圆弧的外在表现。这时，上下内外，牵动往来，动静虚实，随屈就伸，无不相合，表现出完整一致的功夫。三是拳架中若有变化转折不顺畅之处，其病必在腰腿，非在手脚，要由腰腿改之，不要一味在手脚上探求。
    586.如何配合呼吸？
    答：一是顺其自然：打拳时，绝不要在意呼吸，让呼吸自然即可。由于拳架缓慢，呼吸自然就慢了下来，比平常还要深、还要细、还长。二是经过一段时日之后，慢慢的将体会到这些自然的呼吸几乎是：开吸合呼、屈吸伸呼、起吸落呼、收吸放呼、蓄势（变换招式）时吸进击时呼。但是有些动作配合不上这些原则，则应任其自然，千万不要强行憋气，以致违反松柔的要求。三是气沉丹田：要用腹部呼吸，吸时小腹逐渐外突，呼时小腹逐渐内收，以鼓荡内脏蠕动，促进内分泌正常，久之，精神自然充沛，对身体大有俾益。
    587.如何默识揣摩？
    答：一是排除杂念：练拳之前，先静下来，内心不要胡思乱想。二是时时向内体会：心绪宁静之后，思想要反观内照，周身是否松柔轻灵？尾闾是否中正？一切动作是否由腰轴带动？虚实是否分明？如此细细体会，假以时日，渐能随心所欲。
    588.练拳为什么面向南？
    答：按现代气功理论，面向南练功能与地球的磁力线方向一致，利于内气的顺行。
    589.练拳前能吃东西吗？
    答：练拳前不要过饥、过饱，早起必须排清二便，憋尿不利于气沉丹田。练完不可即坐或即卧，也不宜立即大量进食，须步行片刻，以调和气血，天凉时及时穿上外衣。
    590.练太极拳是否一定要配合呼吸？
    答：不是的。练太极拳呼吸是有讲究的。起吸落呼、蓄吸发呼，但要拳炼到纯熟时，呼吸自然配合动作，初学者要以“自然”二字为最高原则。
    591.每天练拳的时间多长为好？
    答：按各人的时间和体质条件而定。老拳师有这么一说：“一遍不忘、二遍熟、三遍四遍长功夫”。弱者每天练三遍，能长期坚持必有效果，若练二遍或三遍最好中间不要打顿，以利于内气的连续运行。一日功一日练、一日不练十日空、十日不练百日空、百日不练一场空。对于以武功为目的者，要求就更严了，最好每天连续练三小时，坚持三至五年，便能沉住些功夫。
    592.为什么在昏暗中练拳不稳？
    答：因为人们在做平衡动作时，两眼能随时测定自身与周围的距离，并把得到的信息，通过神经传送给大脑，这对前庭器官掌握好身体的平衡动作非常重要，而昏暗环境中“双目测距”的功能难以充分发挥，就会影响身体平衡，不过经过一段时间的锻炼，这种现象可以消失。就会影响身体平衡，不过经过一段时间的锻炼，这种现象可以消失。
    593.练拳是否要先求形似再求神似？
    答：形似是练太极拳的姿势，初学者必须要姿势正确，若姿势不正确、要领不掌握，神似无从说起。有人外形练得很像，但没有追求内在的东西，仍然无异于太极操，要达到形神兼备。

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