泉州 庄锡成
2016年6月24日
近日,太极拳名家闫芳师徒北京交流风靡网络,再度掀起太极涟漪。早在2013年“闫芳视频”引发热议,拳者是是非非、浑浑噩噩、无所适从。然而,太极拳还是太极拳,习练者与日俱增。
任何事物的发展都是坎坷曲折的。“闫芳视频”和“闫芳京城交流”亦或是传统文化太极拳发展的一朵小浪花,只要平淡对待,亦可去浊扬清,汹涌澎湃。
全球习练太极拳者数以亿计。那么,练太极拳到底图什么?怎么练?张三丰祖师《太极拳经》遗论云:“欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。”祖师明确了“修心养生、延年益寿”乃拳者之正道。笔者曾撰文《太极真功“养中求”》,体悟到“功在养中,养足功生”的拳道哲理。
然而,不少拳者学拳、练拳、用拳相脱节,讲拳理出口成章,练拳架美观大方,用技击摔跤误伤。如此练拳,偏离拳道,落入旁门,岂能功成?
练拳如酿酒。练拳求养生,酿酒求甘醇。酿酒讲究材料与工艺,讲究环境与时间,方能酿造陈年甘露。练拳亦然,练与悟同等重要。太极拳是道家功、智慧拳,同样讲究“材料”--太极明师、“工艺”--练拳方法、“环境”--练拳氛围、“时间”--修炼次递。
学好太极拳,择师是关键。拳者皆知学拳先明理,然明理并非读懂看懂拳论内容,而应重在感悟太极拳内运之理。内运景象微妙,非亲授难懂。因此,有明师亲授,可感知太极拳内运世界之景象,辩明拳道之方向。如练腰,并非练腰背肌肉,亦非练脊椎关节,而是通过意想肾脏运动,锻炼腰骶神经,增强肾脏功能,以固本强精。
王宗岳《太极拳论》云:“观耄耋能御众之形,快何能为?”拳者皆言松,但松有层次,体松、筋松、骨松、心松、意松、神松……,不同的松境,不同的功境,而非用力轻重、动作快慢之别。因此,练习太极拳不是训练气力,不是训练技巧,而是训练神经功能。恩师李和生提出“练哪想哪”“想哪用哪”武学理念,融健身修心、技击养生体系,符合拳道哲理,易学、易懂、易练。
练拳修身,修后天“陋习”之躯,养先天自然之身矣!